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无论绘画本身的必展，还是“墨当随时代”，都不能离开哲学理念和当代的哲学思想的影响。 在全世界进入信息化时代的今天，中外哲学家在面对物欲横流、追求物质享受，自然界受到无度的开发所赞成恶果等等的现实面前，他们在思考传统哲学的主客二分论对世界的负面影响，人们应该以什么样的哲学和人生态度来面对当今的世界？哲学和人生观将如何不断更新自身以适应不断更新的世界并指导我们的行动呢？
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从明代后期到清朝时，山水画陷入了形式主义的格式套路，画家不在观察自然，从临摹古画技巧入手，随意摆布画中的构图，虽然明、清时期出现了许多花鸟画和人物画的大师，但山水画的发展停滞不前，《字画园画传》更将山水画变成一种八股。高。 丈二现代山水画 45元/幅
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写意画法是以简练的笔墨，表现出丰富的内容，并能唤起观赏者的想像力与感染力，故以写意法画畜兽对其细节须加以简化或省略，譬如繁琐的光影明暗就可省略。眼睛是传神之处可以夸张。至於配景的处理，必须根据各类走兽不同的习性和生活环境来安排，譬如热带地区生长的走兽，就不宜配寒带的植物。牛、马等走兽，可以不靠景物衬托，以留白的方式，或在地上点染些草色，如徐悲鸿的马，多以留白的方式，让观赏者自由联想。
一般来说，斜线分割恰成对角时，形成对角线构图。对角线是画面中最长的线，因此其势态对视觉的影响也最强烈。见图，德国珂勒惠支的铜版画《反抗》，向前行进的人群构成了一个斜三角，前景中老妇人从手到脚形成了一条斜线，像一个乐队的指挥，产生了很强的运动感，我们从这一倾斜的身躯的形象中，不难想象她那不可压抑的战斗热情。
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由于今年艺术品仍在调整期，尹光华认为尽管这一书法的可靠性及其自身价值都是毋庸置疑的，但仍然不会过亿元，目前估价为5000万元左右。对于今年的行情，嘉德董事总裁胡妍妍则表示，“从目前情况来看，今年整体形势不会太活跃，也不会太坏。”
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一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊，就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制，鉴定家不可能全懂，其意见也不可能总是正确，客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题，故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度，应是做鉴定工作字画科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展，利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
规格主要有：【四尺作品】【六尺作品】【八尺作品】【四条屏作品】【对开作品】【斗方作品】【小品作品】【扇面作品】【长卷作品】【
三尺作品】等等。
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毫无疑问，艺术的审美领域有了很大的拓宽。尤其是现代艺术中的自由性与自由精神给现代绘画也带来新的活力与可观的审美外延量。艺术已不是前人所提出的“真”、“善”、“美”的含义所能全部包容的了。但审美上新的领域扩展并不意味着原有内容的淘汰，如同物理学上基本粒子的发现并不与原先的关于物质是由分子、原子构成说相矛盾。何况这些原有的概念随着艺术的发展也逐步充实了新的内涵。在一小部分人对西方文化取向过分迎合的今天，在绘画界不同程度被假浸润着的现在，对原被共识的审美原则略作提醒不无益处。我认为“真”不应是个过时的概念，我们还是需要它。
书画辨伪的基本原则是“对照比较”，即俗话所说“有比较才能鉴别”。比照的主要根据是已被确认的“标准器”和“参照系”。面对一件书画作品，如何辨别真伪？只有鉴定者将作品与自己所掌握的“标准器”和“参照系”进行充分比对，分析之后，才能做出判断。所谓“标准器”，就是最能代表书画家个体的笔墨特性图式。它是书画家作品个人风格的高度概括、综合、提炼、升华，是既抽象又形象，既固定又鲜活的一种图像模式。
历代书画之有伪作，已经有相当久远的历史了。据北宋米芾的《书史》、《画史》所记，在他前代的书法和绘画名家的作品，几乎都有伪作，而且数量相当大。如李成，国画的作品竟多至三百本，他慨叹地要作无李论。这些记录，仅是米芾一人所见，事实上还不仅限于这个数字。这些伪作，对书画的真品说来，造成了纷乱局面，因而书画要通过鉴别来达到去伪存真。说明书画鉴别的历史是与书画作伪的历史相应地发展起来的。
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